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道家三千六百门，惟有金丹是正道。丹道之说，属于圣贤安身立命之法，是通达道的捷径，为仙道之极。作为道家最重要的一种修炼方法，以内丹术为代表的金丹大道以“人身一小天地”的“天人合一、天人相应”思想为理论，进行性命双修，形神兼炼，以人的身体为鼎炉，采养“精、气、神”等而在体内结丹，达成强身健体、提高人体的生命功能，并最终实现庄子所说的“真人”境界。

所谓金丹者，“圆陀陀，光灼灼，净裸裸，赤洒洒，寂然不动，感而遂通，此即是丹。”但是，丹本非丹，强名曰丹。《道商》认为，人间本无金丹大道，仙真圣人为度化世人，不得已而设此“有为”之道，目的是使人返本归元，认识真我、认识自然，是希望让人的心像明镜一样照透整个宇宙万物。假如我们的生活都能够按照阴阳的规律去旋转，按照道的法则去行为，就能“上知天文，下知地理，中知人事”，并且适应和创造出“得天时，得地利，得人和”的客观条件，既知其然，又知其所以然，就可以在人间有守有为，大显神通。

孔子说：“三十而立。”安身立命，所谓安身，就是能在人生中找准自己的位置，知道自己有什么优势，有什么不足，可以干什么，不能干什么，此谓道商立身兴业之先决条件。运筹之初，定位先行，不二法门，执一精进，不为众议所动，不为假象所迷，如此方是定力十足。

老子曰：“知人者智，自知者明。”其实无论是为商为政之道，还是为圣为凡之道，甚至是为畜为兽之道，都需要清楚地认识自我，安身定位，如此方尽其能而成其用，达到和谐有序。

在一个小村庄里，有人养着一只狗和一头驴子。他用驴子把衣服运到河边并从河边运回来，狗则负责看家。狗和驴都睡在院子里。一天晚上,一个小偷走进房子里,狗没有叫。驴子对狗说:“朋友,你为什么不唤醒我们的主人呀？”狗回答:“这不关你的事，我知道如何照顾主人，以前这里从没来过小偷，所以主人不知道我的作用，对我不够好。”驴子生气了,说:“噢!你真卑鄙，我将叫醒主人,使他免受损失。”于是,驴子大声地叫起来,把小偷吓跑了。主人醒来后非常生气,用棍子把驴子狠狠地打了一顿。因为它打扰了主人睡觉。

主人常同狗一起嬉戏。有一天，他外出吃饭，带回一些食物，扔给狗吃。狗高兴得摇着尾巴迎了上去。驴子非常羡慕，也蹦蹦跳跳跑了过去，结果踢了主人一脚。主人十分气愤，痛打了驴子一顿，并把它拴在马槽边。驴子的错误，错在它没有意识到自己的定位而胡乱越位。这就是盲目“有为”的代价。

俗话说，天生我才必有用！我们每个人其实都有可能成为能人、名人甚至伟人，关键是你能否发现“自我”的精彩之处并且给予准确定位。当赵本山还是一个农民时，有人说他重活干不了，轻活不愿干，光会耍嘴皮子。然而他硬是把嘴皮子耍成一门功夫，不但成了小品明星，更奠定了一代宗师的艺术地位，这就是他找到了“自我”。歌星姜育恒以一曲《再回首》走红，却在经商的道路上输得一败涂地，这就是他迷失了“自我”的错位。

“王侯将相宁有种乎”？事实上，王侯将相还真有“种”。这个“种”即种子、根基。有道之士常言：站的菩萨站一生，坐的菩萨坐一生；既然是松树，勿求结仙桃。要成为一位营商有“道”的商人，也必须通过“定位”给自己的事业和产品进行安身立命。

凉茶是广东、广西地区的一种由中草药熬制，具有清热去湿等功效的“药茶”。作为岭南养生文化的一种独特符号的“凉茶”王老吉，在两广的大街小巷里沉淀一百多年后，突然从2002年销售1.8亿元到2003年6亿元，再到2004年的8亿元跃升为2005年的30亿元。短短数年时间，突然就将营业额从一个多亿迅速扩张到几十个亿，从一个平平的区域品牌迅速成长为全国强势品牌，飘红全国。王老吉的成功奇迹是如何创造出来的呢？

最初，由于传统的消费习惯和过分浓厚的地域色彩，王老吉一直在区域市场内徘徊，未能走向全国。在广东广西，消费者觉得“王老吉”这个具有上百年历史的品牌就是凉茶的代称，而在浙南等地，消费者又将“红罐王老吉”与康师傅茶、旺仔牛奶等饮料相提并论。要想占领全国市场，到底是该做茶，还是做饮料呢？

面对消费者这些混乱的认知，王老吉企业自身也陷入了深深的思考：卖药，还是卖饮料？如果把自己定位为凉茶，地方消费习惯能风靡全国吗？如果当做饮料卖，能竞争得过两大可乐和统一、康师傅这两大茶饮料品牌吗？企业急需一个明确的定位引导，来树立红罐王老吉的核心价值，并与竞争对手区别开来。

既然王老吉能满足人们“降火”的需求，而“上火”的概念在整个中华文化圈有着普遍的认识，那么，何不在定位上摆脱了“凉茶”的概念纠缠，在海量的“饮料”市场中“诞生”出一个新品类——“预防上火的饮料”！

当“怕上火，喝王老吉”成为红色王老吉的核心诉求时，凉茶的功能也就被归纳定位为“预防上火”了。同样的产品，同样的功能，同样的包装，仅仅因为一个正确的“安身”和定位，不仅破解了“凉茶”概念的地域困局，更使王老吉从一个默默无闻的区域弱势品牌，仅仅两年的时间便神奇崛起，红遍大江南北，使销售额激增400倍，成为了行业领军品牌，开辟了一个功能性饮料新品类的巨大蓝海市场。

在商业经营中，为“产品”准确定位而取得成功的案例可谓屡见不鲜。当“七喜”饮料现身市场的时候，美国的饮料市场早已被可口可乐、百事可乐等饮料所垄断。是继续扮演“可乐”的小弟，还是打破这个规律，提供给消费者一个全新的、与竞争对手全然不同的商品概念，来引起受众的注意，以导致消费者产生新的消费欲望和购买行为呢？七喜饮料厂家经过缜密的“审势”分析后，通过“不争”的道家思想创造性地提出了一个新的经营观念，即把饮料市场分为“可乐型”和“非可乐型”。七喜汽水则以“非可乐型”饮料的代表出现，其广告词是“七喜、非可乐”。极其高明地重新区划了市场，确定了自己产品的市场地位。非可乐的本质还是可乐，但是它却打破了可乐型饮料在市场上一统天下的局势，成为人们选择可乐以外的第一选择，这就是老子所说的“夫惟不争，故天下莫能与之争”。

安身立命，只有先安而后能立，先安而后能定，先安而后能乐。如果心身难安，神魂不定，也就难以经营立业，轻者造成财物损失，重者造成生命终止。例如美国“Scott”公司曾经生产了一种“舒洁牌”卫生纸，是卫生纸市场的头号品牌。但随着“舒洁餐巾纸”的出现，顾客的心理发生了微妙的变化。美国人曾经说：“舒洁餐巾纸与舒洁卫生纸，究竟哪个才是为鼻子准备的？”结果，舒洁卫生纸的头牌位置很快就被宝洁公司的“Charmin”牌卫生纸所取代。如果我们每一次的决策大方向都没有偏离正确的轨道，能保证前进的道路上大方向始终没有错误，那么你就是一个了不起的人了。

宋朝的张载说“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。安身之后，就要考虑“立命”。为生民立命就是要把自己贡献给天下人，以“无我”而实现“真我”和“大我”。这个“真我”“大我”也可以看作是道家之“丹”。所以真正千古难成的最上一乘金丹大道，应该是包罗天地，养育群生，是推崇“天地就是八卦炉，人生就是炉中丹，事业就是药物，中极就是火候，忘我就是入门”的。